看小孩抽动症就没有好的医院吗

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发布时间:2016-03-23 22:18:50

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而这两方面角色,都极为重要:

因此,若自己不能是“昭昭”的,就可能会致使一个群体、甚至一个时代、乃至一代人,都是“昏昏”的。

所以说,要首先,

因为这些角色,他们的所思所感、所书所言,是灌溉人心的水之源,是引领思想的指南针,是指导行动的说明书。

源头“昭昭”,水才能清,方向“昭昭”,路才能远,人的理念“昭昭”,社会的发展才能健康。

管理者特别需要“昭昭”的,是理念原则和实干能力。

首先,要明白他之所以领导某个团体,是为了实现群体共同的理想,是为了贡献个人出众的才干,是为了承担社会赋予的责任。

人在什么时候最容易“昏昏”呢?《史记》里讲“利令智昏”,私利最容易蒙蔽心智、搅乱心神。倘管理者对若原则性理念的把持是昭明而清晰的,那么就可以避免很多昏聩想法和糊涂决定。

同时,管理者需要“昭昭”的还有具体的实干能力,要谨记“学而优则仕,仕而优则学”。

能处在号令一方的位置上,往往是学有所成者,也就是“学而优则仕”,学得好了便出仕,学以致用;而在仕途上也要不断再学习、再深造、再提高,保持“仕而优则学”的状态,习以为常。只有这样理论和实践的相互印证、反复提升,才能促使头脑清醒、心智清明,才能“以其昭昭,使人昭昭”。

文教者需要“昭昭”的是,理论知识的正确性和传播方式的适宜性。

当文化繁荣时代的社会需求到来,有多少文化教育者其实都是文娱投机者!靠零散的一知半解来“江湖行道”,靠文化的碎片稀释来灌输“鸡汤”。

但教育之所以是“百年树人”的深远工程,就在于它不是投机倒把、缺斤短两的“行商”,也不是偷工减料、不讲火候的“速食”。文化需要营养充足的土壤来扎实根基,教育需要阳光雨露的润泽来稳定成长。日不昭昭,天不清朗;养料输送不昭昭,万物生长就不清正。

文教者自身要“昭昭”的是:偷奸耍滑的“江湖气”不可取,迂腐僵化的“古板气”也不可取。

文化教育的阵营似乎总是容易两极化,或者特别夸夸其谈而少学术支撑,或者特别佶屈聱牙而少灵活变通;也就是,或者对文化缺少敬畏心、精益心,或者让文化缺少实用性、趣味性。

但是“文化”不仅在“文”也在“化”,必须要能化入人心、化成天下,也就是,既要保证“文以载道”的内容正确,也要实现“文以化人”的方式适宜。

掌控话语权的文教者,本身的“昭昭”是一面旗帜——他们的作品创作和育人方式,


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